Excepția care confirmă regula

De obicei, când un candidat la un post de preot în oraș vrea să se înscrie la concurs, i se dă în cap cu statutul BOR, care prevede o vechime de 5 ani în cler pentru astfel de situații.
Tot așa, atunci când un candidat reușește să obțină un post de preot în rural, i se pune în vedere că în conformitate cu statul BOR nu are voie să ceară transfer la altă parohie mai devreme de 5 ani.
Totuși, acest lucru nu este respectat, ci numirile, transferurile și concursurile se fac pe baza pilelor, cumetriilor și relațiilor.
Exemplificăm:
La Bencec - transfer de la Comeat, însă preotul Vasile Mânea e preot acolo de aproape doi ani, dar este protejatul episcopului vicar și a preotului Bolbos - va spune ceva numele? - unchiul lui Bolbos de la Rutiera - cumetrii și influențe,
La Mehala - diaconul Andrei Lehaci concurează la post de preot, deși vechimea în cler nu depășește nici 4 ani, totuși este pila prietenului episcopului vicar, parohul de la Mehala, pentru a închide cercul ezoteric mehalagist, (la Mehala această stare e generalizată, deja, nici preotul Marius Șonea când a concurat nu a avut 4 ani de preoție, dar a avut cu ce)
Numirile de diaconi la parohiile de oraș se fac fără concurs, doar pe baza cumetriilor pentru a genera viitoare posibile infracțiuni de dare de mită sau trafic de influență pentru posturile de preoți,
La alții însă pogoromintelor nu se aplică, nu dăm nume ca să nu generăm repercursiuni,
ETC. - informațiile se găsesc chiar pe site-ul Mitropoliei Banatului.
În concluzie, atunci când cetățenii integrați în aparatul administrativ și de represiune al Arhiepiscopiei au nevoie să dea în cap unora cu statutul, îl folosesc atât de acribicesc, dar când e vorba de propria lor etică profesională fac apel la toate pogorămintele posibile în modul cel mai discreționar și rușinos cu putință, pe principiul că:
Legea este un gard pentru a opri javrele, dar pe care dulăii îl sar, iar cățelușii trec pe sub el!